Eu Me Levantarei Agora, Diz O Senhor

Por causa da opressão dos pobres e do gemido dos necessitados, eu me levantarei agora, diz o Senhor; e porei a salvo a quem por isso suspira.

(Nova Tradução Linguagem de Hoje) Agora eu vou agir porque os necessitados estão sendo oprimidos, e os perseguidos gemem de dor. Eu lhes darei a segurança que tanto esperam.

Preâmbulo: Este Levantar-se de Deus aqui é figurativo, não significa que Deus está sentado ou deitado descansando. Este levantar fala do seu Agir. Este texto é uma Promessa. Este texto nos revela que Deus sabe que nós suspiramos por algo. Deus pode por a salvo qualquer tipo de opressão: Religiosa, Financeira, Política. Deus sempre protegeu 4 tipos de classes sociais: pobres, viúvas, órfãos e estrangeiros.

1. Êxodo 23.3 e 6 Não faça injustiça, nem mesmo para favorecer o pobre. (23.6) Quando um pobre comparecer ao tribunal, não cometa injustiça contra ele.

2. Deuteronômio 24.10-15 Se emprestares alguma coisa ao teu próximo, não entrarás em sua casa para lhe tirar o penhor. Ficarás do lado de fora, e o homem, a quem emprestaste aí te trará o penhor. Porém, se for homem pobre, não usarás de noite o seu penhor; em se pondo o sol, restituir-lhe-ás, sem falta, o penhor para que durma no seu manto e te abençoe; isto te será justiça diante do Senhor, teu Deus. Não oprimirás o jornaleiro pobre e necessitado, seja ele teu irmão ou estrangeiro que está na tua terra e na tua cidade. No seu dia, lhe darás o seu salário, antes do pôr-do-sol, porquanto é pobre, e disso depende a sua vida; para que não clame contra ti ao Senhor, e haja em ti pecado.

3. Isaías 10.1-2 Ai dos que decretam leis injustas, dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos!

4. Jeremias 22.13-14 Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça e os seus aposentos, sem direito! Que se vale do serviço do seu próximo, sem paga, e não lhe dá o salário; que diz: Edificarei para mim casa espaçosa e largos aposentos, e lhe abre janelas, e forra-a de cedros, e a pinta de vermelhão.

5. Benção de Remuneração: (Pr 19.17) Quem se compadece do pobre ao Senhor empresta, e este lhe paga o seu benefício.

6. Benção de Permanecia: (Pr 29.14) O rei que julga os pobres com eqüidade firmará o seu trono para sempre.

7. Um pacote de sete bênçãos: (Sl 41.1-3) Bem- aventurado o que acode ao necessitado; (1) o Senhor o livra no dia do mal. (2) O Senhor o protege, (3) preserva-lhe a vida e o (4) faz feliz na terra; (5) não o entrega à discrição dos seus inimigos. O Senhor o (6) assiste no leito da enfermidade; na doença, tu lhe (7) afofas a cama.

8. Pecado de Sodoma foi na ajudar ao pobre: (Ex 16.49) Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranqüilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado

1. Falsidade: Neste Salmo 12 Davi disse que os homens falavam com falsidade uns para com os outros. Davi também menciona a falta de homens verdadeiros e honestos. Entre pessoas honestas, você pode falar qualquer tema e o tema morre ali mesmo. Mas entre pessoas falsas ela usa o tema contra você, na sua ausência. Se você é honesto, não precisa interpretar o que a pessoa fala, nem querer encontrar as entrelinhas, é só acreditar. Podes falar dos erros e das injustiças vistas nas igrejas, mas sem murmurar.

2. Bajulação. Davi descrimina os lábios bajuladores e pede para Deus cortar os lábios bajuladores. (Sl 12.2,3). Elogios são bons e precisamos fazer. Bajular é elogiar visando às vantagens e recompensas.

3. Hipocrisia. Davi condena também a hipocrisia, mencionando o coração fingido (v. 2). A Bíblia no original diz: com um coração e um coração, ou sejam dois corações contrários. Uma hora defende a pessoa outra hora esta em duvida. Uma hora coloca a mão no fogo, outra hora fica encima do muro. Uma hora é amizade verdadeira outra hora é amizade interesseira.

4. Soberba. Davi continua falando com Deus e agora menciona a Soberba, quando menciona a conversa deles: Esses ímpios diziam: Com a língua prevaleceremos, os lábios são nossos; quem é senhor sobre nós? (v. 3,4). Um exemplo de soberba é o do Faraó: (Ex 5.2) Quem é o Senhor para que lhe ouça eu a voz? Não conheço o Senhor... A soberba é um pecado do coração que se extravasa pela boca. A arrogância do homem será abatida, e a sua altivez será humilhada... (Is 2.17a)

5. Opressão. Davi ainda fala ainda da Opressão dos pobres, pessoas que não podem falar por si mesmos, pessoas que não tem como defenderem-se sozinhos. Os pobres estão clamando e gemendo ao Senhor (outros preferem roubar, agredir, enganar) para que sejam libertos. Deus mesmo toma nota desse estado de coisas injustas contra os que são oprimidos porque são pobres.

1. Deus se levantou nos dias de Moises: Ele Se levantou quando o povo de Israel estava sendo oprimido no Egito.

2. Deus se levantou nos dias dos juízes: Ele Se levantou quando o Seu povo estava sendo oprimido na Palestina pelos cananeus e enviou a muitos juízes libertadores.

3. Deus se levantou nos dias do Cativeiro: Ele Se levantou quando o Seu povo estava sendo oprimido pelos babilônios, e enviou a Ciro para libertá-los.

4. Deus se levantará hoje em seu favor: Basta ele perceber que você esta gemendo pelas tuas necessidades.

5. Os salmistas pediram 7 vezes para Deus levantar-se: (3.7) Levanta-te, Senhor! Salva-me, Deus meu, pois feres nos queixos a todos os meus inimigos e aos ímpios quebras os dentes. (7.6) Levanta-te, Senhor, na tua indignação, mostra a tua grandeza contra a fúria dos meus adversários e desperta-te em meu favor, segundo o juízo que designaste (9.19) Levanta-te, Senhor; não prevaleça o mortal. Sejam as nações julgadas na tua presença. (10.12) Levanta-te, Senhor! Ó Deus, ergue a mão! Não te esqueças dos pobres. (44.26) Levanta-te para socorrer-nos e resgata-nos por amor da tua benignidade. (82.10) Levanta-te, ó Deus, julga a terra, pois a ti compete a herança de todas as nações. (132.8) Levanta-te, Senhor, entra no lugar do teu repouso, tu e a arca de tua fortaleza.

Autor: Pr. Teófilo Karkle